En el día del amor y la amistad

En el día del amor y la amistad, aparte de Jesús habrá que recordar a los amantes anónimos que han salvado vidas en guerras, a quienes han acompañado a enfermos solitarios. A esos quienes buscan perdón; a los que se pasan la vida amando sin ser correspondidos.



No sé los demás, pero creo que como esos hay varios. Me incluyo.

Un abrazo fraternal a los amantes de las letras. A aquellos que vibran en la vorágine de la rutina informativa, quienes han persistido montados en el caballo flaco de Don Quijote y han rehusado el lujo seductor de la clase política.


Es un día en que el más solidarios de mis deseos va para los guerreros de la pluma y, también, a los más pobres entre los pobres mexicanos.


Comparto esta foto que encontré en la Internet, tomada en Loreto, Baja California. Me gustaría saber quién la tomó.

UNA BUENA HISTORIA DE AMOR

Carrillo, después de estar más de 15 años rumiando una soledad que lo atormentaba, conoció a Lety, quien en ese momento llevaba más de 18 años de matrimonio con un hombre que la despreciaba.
"Sufrí mucho antes de conocer a Rafael (Carrillo)", dice Lety cuando relata que solía salir de su casa a las cinco de la mañana para llegar a su trabajo y comenzar a las siete su labor de limpieza y terminar hasta las cinco de la tarde. "También trabajé en los campos agrícolas", añade, y todo el tiempo que estuve trabajando mi marido estaba acostado con el pretexto de estar enfermo.
A los 40 años tuvo a su única hija, quien ahora es casi una adolescente. A los 49 conoció a Carrillo -de 65 años de edad- quien le dijo: "Si te gusta lo que te ofrezco, decídete ahora".
No me dio mucho tiempo para pensarlo, dice, ni yo lo tomé: dije que sí, asegura Lety.
El único problema era que Lety vivía todavía con el esposo que la explotaba en un pueblito de Choix.
Un día Carrillo llegó con el único propósito de rescatar a su dama de las garras de un marido explotador. Le pidió a unos amigos que lo ayudaran y, en un acto heróico, se trajo a Lety a vivir con él. Esto aconteció hace tres años, en un día como éstos. Por eso, hoy los dos lo han festejado con música y risas.
¡Felicidades!





Lety y Carrillo, los dos felices.

La iglesia toma partido

Los avances de la tecnología desconocen las fronteras. Es posible, desde la cama, escuchar una misa celebrada en una iglesia en tierra estadounidense.
Hace algún tiempo que Agripina (mi mamá) no va al templo. Los 76 años que carga le impiden moverse con la facilidad con que lo hacía. Por eso prende la tele a las seis de la mañana y, a distancia, responde a las plegarias en la misa.
Esta mañana todo parecía ordinario: el ruido mañanero de los pájaros afuera de la ventana, los primeros cacareos urbanos. El sermón de las seis de la mañana tuvo la capacidad de causarme asombro: el sacerdote en su letanía (te rogamos, señor) pidió por los soldados (americanos) en Irak, y sus familias, como si Dios fuera de un sólo país y estuviera enredado en un sola bandera.
La cantidad de personas en Irak que necesitan a Dios rebasa la de los suscritos a los batallones americanos enviados por el presidente Bush. Miles de civiles iraquíes han muerto, entre ellos niños y mujeres, que poco han tenido que ver con los regímenes militaristas.
Te pedimos Dios por los mandatarios con pistola y los sacerdotes cegatones.

Las grandes ironías

Los Mochis, Sin.- La caricatura de El Debate de hoy muestra a un diputado ricachón con un anillo de diamantes demandando desde la tribuna del Congreso la reducción de los salarios de los lesgisladores.

Alfredo, Elsa y yo nos vemos en las mismas. Somos periodistas y nuestra labor incluye el tema del incremento salarial a los obreros.

Con un sesgo sorpresivo nos percatamos al vernos tan pobres como aquellos por quienes abogamos.

Los periodistas tenemos acceso a los lugares más lujosos, comemos con señores y señoras importantes, nos transportamos en aviones supersónicos y en camionetas del año; festejamos en palacios y mansiones los homenajes a los héroes de la patria.

Sin embargo, el mundo de fantasía se desvance al entrar a nuestros humildes hogares, donde no ha habido dinero para resanar las paredes. Dentro de la cómoda están las cuentas por pagar y en la bolsa los tres pesos que habrá que estirar para evitar ahogarnos en el oleaje salvaje de las deudas.

Un periodista calificado gana entre tres y cuatro mil pesos mensuales, sueldo similar al de una trabajadora doméstica en esta región.

Así que mientras los diputados ven cómo se bajan los salarios, los periodistas tendremos que ver cómo nos lo subimos. O, no?

Un abrazo solidario a los obreros de la tecla.

Desde Navolato vengo

Durante los años que he estado fuera de mi tierra natal no he podido eludir un sentimiento de nostalgia al escuchar las canciones de la banda sinaloense.
La curiosidad por saber sobre los orígenes de la banda me llevó a hojear el libro En Sinaloa nací, Historia de la música de banda, escrito por la etnomusicóloga suiza, Helena Simonett:
La definición del término "banda" tiene varios significados. Generalmente se refiere a cualquier tipo de agrupaciones de personas asociadas, organizadas o ligadas entre si. En un contexto musical, la banda se refiere a un grupo de personas que se organizan para tocar instrumentos musicales.
En México, dichas bandas son especificadas con frecuencia como bandas de música, un término que se aplica para cualquier agrupación musical.
Las bandas de metales y con instrumentos de percusión, las tan renombradas bandas populares o bandas de viento, todavía juegan un rol importante en todo México.
En las diferentes regiones se han desarrollado tipos característicos y se han adquirido sus nombres vernáculos. Las bandas regionales son bautizadas ya sea por el nombre de sus instrumentos, tales como la tambora (Sinaloa), el tamborazo (Zacatecas), o el alborota güeyes -"sonoridad escandalosa" (Zacatecas), las terribles hueseras (Sinaloa); por platillos populares como el chile frito (Guerrero), el frijol con hueso (Michoacán y Sinaloa); o por el escenario de la creación musical como la perrada (músicos de la calle) y la huipera o la canastera (los músicos que tocan en bares y salones de billar).
Otras denominaciones para la banda sinaloense son: banda natural, banda de viento o banda banda.
Las bandas más tradicionales son bautizadas según su ubicación geográfica, por lo regular, sus pueblos de origen: El Recodo, El Limón, Mazatlán, Culiacán, Mocorito, Santa Rosa, Tierra Blanca, Los Tamazules, Los Guamuchileros, Los Escamillas, etcétera.
Algunas le agregan el nombre del líder de la banda, o denominan a la banda completa conforme a los nombres de alguno de sus integrantes o apelativos: Los Mochis de Porfirio Amarillas, El Recodo de Manuel Rivera, El Recodo de Cruz Lizárraga, Los Hermanos Urías de Guasave, Los Hermanos Rubio de Mocorito, Los Sirolas, Los Chilolos.
Una de las descripciones más detalladas de la vida y costumbres en la Sierra Madre Occidental fue la escrita por el estadounidense John R. Flippin, un ingeniero en minas que pasó cinco años en Guadalupe y Calvo, Chihuahua:
"Aquí todas las clases sociales tienen una ferviente admiración por la música. Podría decir con certeza que lo son de un modo extraordinario. No hay ninguna villa que no disponga de una banda o dos y no pasa una semana en que no desfilen una o dos veces por las calles y hagan sus interminables rondas con su música y demostraciones ruidosas.
"Como en cualquier parte, las bandas de viento jalan en su marcha a todos los vagos dispersos del pueblo, sin la excepción del inevitable rapaz que encabeza o culmina la procesión en sus marchas y contramarchas sin sentido.
"Sus tardeadas al aire libre, con sus concurridas muchedumbres, ofrecen en vestido y apariencia una vista grotesca.
"Algunos mexicanos, con unos cuantos dólares en el bolsillo, se emborrachan e inmediatamente quieren que una banda de música vaya de arriba abajo por las calles y se detenga frente a las casas y tiendas y toque por la gloria de estar borrachos!"
Los músicos memorizaban piezas enteras de música o aprendían patrones armónicos simples y tocaban para apoyar líneas melódicas.
Debido a que las convenciones musicales de las bandas de pueblo se generaban dentro de esta "tradición de música plebeya", los educados fuereños, tales como Flippin tuvieron necesariamente que recibir la música de banda de pueblo como "molesta" y "perjudicial". Quizás conciente de su severo juicio, Flippin añadió más tarde:
"Yo no creo subestimar la música y sus influencias armonizantes... pero un mexicano puede llegar a sacarle demasiado provecho a las mejores cosas, sobrecargando, de un modo heroico, a intervalos inoportunos a sus colmados oyentes".

ENTRE ANGELES Y DEMONIOS

VEAMOS HASTA CUANDO LA IGLESIA CATOLICA DEJARA DE APROVECHARSE DE LA NECESIDAD DE UN DIOS PARA ENVIAR A SUS DIABLOS.


Esta ha sido una de mis películas favoritas. Podemos ver claramente el papel que jugó la iglesia en la opresión de los pueblos de América Latina durante la conquista.







En el medievo se le llamaba bruja a toda mujer que se atrevía a hacer algo contra el régimen de la iglesia. Las parteras y curanderas eran destinadas a la hoguera, así como todas aquellas que se atrevían a luchar por sus ideas.














Las torturas de la iglesia católica se hacían con artefactos inventados por una imaginación malévola. No había escapatoria.













Y AHORA NO SALEN CON LA PEDERASTIA!

EL SEGURO UNIVERSAL PARA NIÑOS

Qué bueno que hay un nuevo seguro para niños, para aquellos que nacieron a partir del primero de diciembre pasado. Pobres de esos, cuyas madres se atrevieron a dar a luz antes del minuto indicado.
Millones de mexicanos carecen todavía de atención médica. Las filas de IMSS son interminables. Las clínicas, insuficientes, sin mencionar las familias distantes que viven en serranías y laderas.
El dar atención médica a sólo unos cuantos se traduce en políticas fragmentarias, que además de ser paliativos, separan a un país donde las pugnas son cada vez más peligrosas.
Habrá que mencionarle al presidente que el seguro “universal” está mal llamado. Más bien sería un seguro parcial puesto que cubre solamente a los nacidos en la fecha en que inició su mandato. Se le podría llamar, asimismo, seguro inicial, si es que el mandatario pretende dar inicio, con éste, a una campaña tendiente a cubrir el total de la población. Pero, por el momento no es posible creer en un programa tan magnánimo de tintes universales.

Al comenzar el año he deseado que...

Desde Los Mochis envío un abrazote a mis compañeros periodistas, amigochos de cerveza y vino, soñadores de escudo y lanza, y a los amores que me han hecho feliz. Después de mucho alcohol, crudas de amores y de puñetazos de tiempo, ésto que ven en la foto es lo que queda, Sorry folks!














En el Día de Reyes pasó que: A Agripina (mi mamá) le salió el monito y le tocará hacer la fiesta. Ni modo, madre, tendrás que hacer la pachanga de la manera que tú sabes: con mucha comida.











He querido que las utopías dejen de ser un mero sueño y que las felicidad se reparta como moléculas de oxígeno a campo traviesa.
Pero si no... Señor, ayúdame a ser paciente.